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江永女书：深山“玫瑰”，多彩绽放

赵丽明认为，在男耕女织、男尊女卑的旧时代，女书的创造者和使用者，几乎都是“三寸金莲”的缠足妇女，自称“君子女”。她们用这种女性专用符号工具，通过对身份、角色的自我肯定和自我认同，获得自尊。

早期的女书作品，大部分其实就是女性自身传记。在新中国成立前的旧时代，江永部分乡村妇女，尤其是著名女书传人，大多经历家庭的不幸和生活的坎坷，苦难深重，因而女书作品多为苦情悲歌。为了应对生活的艰辛与磨难，她们借助创作、交流女书，倾诉、宣泄内心的痛苦，获取精神的共鸣和抚慰。

在《江永县解放十周年志》上，记者看到收录的女书作品写到“静坐空房把笔提，诉出苦寒传四方，哪个如同我一样，一生命苦诉不完……”这篇作品描写了作者丈夫当兵抗日战死沙场，留下孤儿寡母艰难度日的悲苦生活情境。

语言学家周有光曾为女书题词说：“女书是妇女自我解放的第一步。”

“终身大事由父母，自己无权配婚姻。多少红颜薄命死，多少终身血泪流。女人过去受压迫，世间并无疼惜人。只有女书做得好，一二从头写分明。”《女书之歌》道出了妇女创作女书的原因和作用。赵丽明认为，智慧和勇气使女书主人创造了自己文字，争得了书写自己的话语权，争得了一方展示自我的自由乐土。

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