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新加坡大学教授：不好，中国的忍耐已到极限

2020-08-26 10:32:01

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新自由主义教条告诉人们，世界本来就应该这样，在这个世界里，资本应当是完全自由的，因为资本的自由为社会带来巨大的福利。新自由主义的信仰者（也往往是利益获得者）则相信，世界本来就是这样的，并且会永远如此。

实际上则不然。尽管财富阶层越来越富有，更多的个人和社会阶层却成了超级全球化的受害者。在富豪社会里，财富阶层既没有社会责任心，也没有尽力去推动变革，以实现哪怕是低度的社会公平和正义。尽管有少数美国富人催促政府向他们多征税，但对既得利益阶层整体来说，这种“自我革命”几乎没有任何可能性。实际上，既得利益没有能力自我革命，也是历史上经常发生的“革命”的其中一个最主要的原因。

IT技术、社交媒体一方面在推动超级全球化，不仅仅是物质的全球化，而且还是思想观念的全球化，但另一方面也以最快的速度促使认同政治的形成。今天，无论哪个社会，“信息蚕”的问题普遍存在，并越来越深化。人们在现实世界没有安全感，所以转向虚拟世界。

缺少社会责任感的IT公司，并没有阻止这种分解社会的趋势；相反，它们纷纷利用这个机会来图谋巨大的商业利益。结果，人们的意识碎片化，意识上形成各种“团团伙伙”，因为只有这种虚拟世界的认同感，才表现出“弱势群体”的团结感和力量感。

收入财富的分化本来已经使得社会高度分化，而意识上的分化加剧了社会的碎片化。族群、民族、种族、宗教、阶层和阶级等之间越来越分化，各自的行为也越来越激进化，甚至暴力化。

结果便是社会的解体和冲突的频发。国内认同政治多年前在欧洲爆发，以移民问题为核心。现在转移到美国，以族群政治为中心。外交是内政的延伸，美国的外交政策只不过是内部的民粹主义情绪，演变成为外部的民族主义情绪的产物。

在民族主义引导下，国家超级自私，由以自己所认知的狭隘利益为导向，做出表面上理性，实则非理性的决策。