李光耀先生的逝世,再次把世人的眼光聚焦在这个号称深受儒家文化影响,以“亚洲价值观”成功治国的新加坡。
过去有关“亚洲价值观”的议论一直是沸沸扬扬,但是更多的是来自西方世界的批评。从推崇个人主义,强调自由言论和行为的西方思维立场来看,李先生治理新加坡的“亚洲价值观”方式,强调牺牲个人的利益和自由,来换取社会的整体经济发展利益和稳定。这被认为是严重侵犯了自由和人权普世价值的专制体制。犹有甚者,台湾前总统李登辉先生批评,这是李光耀先生的“亚洲价值”皇帝制度。
其实,要了解“亚洲价值观”,就必须首先了解儒家思想的历史背景。儒家思想是历经过长达500多年的春秋战国,战乱时期所领悟出来的处世待人治国之道。
经历过无数次的战争惨祸,儒家认为要有一个安稳的社会,人们必须积极培养道德操行,学会互相尊重,求同存异。儒家注重个人行为操守,推崇八德(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)价值观,来主导每一个人对父母、兄弟、国家、社会、朋友、其他群体和自身的行为责任。
儒家思想没有宗教、种族和语言的包袱,因为它所宣扬的是“为人之道”。儒家强调“大我”精神的培养(取自牺牲小我、完成大我),推己及人,寻求共识以创造一个具有包容性,照顾到他人共存共享的和谐社会。
有人认为完成大我,牺牲小我,是对个人权益的剥削和对他人的懦弱妥协。其实,“大我”精神是无私无偿,自发也不求回报的个人道德行为。“大我”社会培育凝聚力,创造更多更大的成长空间和机会;新加坡的成功就是这个“把饼做大、人人有份”的实例。
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