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初二学生守棺材洞清明节真正文化价值是什么？

2017-04-06 09:51:48

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一者，清明节是华夏儿女寻找民族认同感的载体。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”在中华五千年的历史长河中，炎黄二帝的神话传说一直讲到今天，成为历史深处的文化符号，“炎黄子孙”也成为中华儿女自觉又自豪的称谓。

作为中华文明的精神标识，每年清明节前后新郑都会举办祭祖大典。在盛大的祭拜仪式中传承中华民族同根同祖的理念，寻找民族认同感，增强全民族的向心力和凝聚力。

再者，清明节体现了老百姓向往政治清明的良好愿景。寒食节为纪念晋国介子推而设，后与清明节融合。传说，介子推抱母葬身山西绵山，弥留之际曾给晋文公留诗：“倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公为哀悼和纪念介子推，将那日定为“禁火日”，全国上下不生明火，百姓只吃冷食，因此也称“寒食节”。介子推忠君爱国、宁死不屈、宠辱不惊、独求清心明志的高风亮节，流芳百世、感人至深。他对国家政治清明、朝野风清气正的希望也成为千百年来中国百姓的期盼。

三者，清明节体现了寻常百姓对先人的感恩情怀。子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”祭祖扫墓就要“祭之以礼”。清明这天，老百姓或在祠堂，或到墓地来祭拜先人，一来表达对先人的追思和感恩，二来祈求先人保佑全家平安健康。同时，以清明节为契机，整个家族的人团聚在一起，同源血脉的亲人凝聚在一起，尊卑有别、长幼有序，人们的家庭意识和伦理意识自觉增强，有利于维持一个家族的团结，以更好地促进社会和谐。

还有，清明节也体现了人们对美好生活的憧憬和追求。《论语》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，描述的就是清明节内容之一的上巳节的情景。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”在春暖花开、莺飞燕舞、绿草青青、和风煦煦的时节里，一片生机盎然之景，人们结伴外出踏青赏花、饮酒作诗、载歌载舞、拥抱自然，驱散冬日的寒气和蛰伏一冬的郁闷心情，于生活中寻找乐趣，有利于身心健康，因此自古就有清明春游的风俗习惯。

“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明历经千年而不衰，它不仅是中华传统文化的精华，也是中华文明的缩影，蕴涵着独特的民族情感和精神内核，体现了根深蒂固的民族情结，积淀了丰富的文化内涵和深厚的文化价值。