笹川良一可能觉得,在日本军国主义全盛时期,都没那么多洗脑被洗的那么彻底的“信徒”啊。
这教主,有点本事,比军国主义还会洗脑。
笹川良一当然不信这邪教的,可他知道这个韩国人能为他带来钱和权。
于是笹川良一愿意为文鲜明充当“统一教”前进日本的桥梁,并且将自己的老朋友:
同为甲级战犯的日本前首相“岸信介”,介绍给教主文鲜明。
那岸信介干嘛要给这个邪教教主面子呢?难道甲级战犯岸信介也信邪教?
答案很简单,因为钱。
文鲜明是个人才,当年拉几批已婚妇女入教当“六玛丽”,让这群妇女死心塌地传销式的为他传教。
而信徒越多,他收的“捐款”也就越多。
按照教义,信徒前三年的工资要全部上交,三年后的工资每年上缴10%给教会。
另外还要服从教会下达的“义务劳动”。
文鲜明和其他邪教教主最不一样的一点是,他拿了信徒大笔捐款,完成资本原始积累后,立刻展开商业投资。
很多邪教主,有了钱有了女人,就开始一门心思享受了,可文鲜明却把主要精力花在做生意上。
他主要做油漆生意和小型工机具,同时往外卖卖人参和茶。
要知道当时的韩国和美国紧密联盟,韩国经济发展95%依赖出口,文鲜明游走在日韩美三国,做外贸生意,赚到了资本积累后的第二桶金。
而且为了对美国表忠心,1950年代文鲜明就和CIA有密切联系,旗帜鲜明的反苏反共
来到日本的教主,和岸信介可谓是臭味相投,一拍即合。
搞政治,是最烧钱的运动,为何政商总是联姻结合?
无非是“政客要钱,而商人要保护伞”。
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