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四川小伙神秘失踪，没想到“躺”在罗布泊50年

关于李中华是怎么来到罗布泊的，我们只能通过他遗留的物品和家人提供的信息进行推测。

李中华，四川巴中男子，妻子叫邓光明，1952年响应抗美援朝征召入伍，1年后，因伤退役，回到了家乡，家中有13口人，李中华就起了织布、染布工作，全家勉强能够维持糊口。

1958年夏天，不告而别，离开家乡之后，先是去了贵州，经人介绍在铁路上干过一段时间，期间也有书信寄到家中，每次还会寄钱回家，妻子以为他外出打工了。

1959年，李中华从贵州辞职，铁路上老乡李中斗还问他去哪里工作，他说去新疆，李中斗问他去干什么，赚不赚钱，还需不需要人。

李中华说得非常含糊，只说去那边工作，离开之后，给家中写了一封信，寄了几十元钱，随后就再也没有消息了，李中华就这样消失了，邓光明四处托人打听，依旧是活不见人、死不见尸。

2016年，青海省茫崖行委公安局接到3名游客报警，说花土沟镇内大浪滩干盐湖发现了一具白骨，警方立刻带着法医赶往现场，他们从这位男性尸骨的遗留物中发现了贵州至四川的信件，经过多方调查，确认这就是失踪50年的李中华。

李中华身上除了能确认他身份的信件外，还有一份报纸，报纸是1960年的《洛阳日报》，这就是一份很简单的报纸，里面的内容并没有什么特别之处，不过从这份报纸上的时间推测，李中华可能死于1960年9月至1961年4月。

这段时间也符合罗布泊的尸体分化情况，但要推断到具体日期非常难。

李中华来这里是为了工作，他的工作内容又是什么呢？为什么会迷失在罗布泊呢，在他的遗留物中，还有一个上世纪60年代的手电筒、一个防风镜、一件绵工衣。

警方从李中华信件中得知，他的工作地点是若羌县米兰农场，这里的冬天极为寒冷，原本的戈壁都会覆盖上一层雪，棉衣应该是为了御寒准备的，手电筒算是每个人都会常备的吧，但是防风镜却是特制，若羌县的农场一般也用不到这种防风镜。

警方觉得有些疑惑，他们又了解到若羌县大力开发农场是1965年之后了，这跟李中华去世的时间差了四五年。

就算当地的农场要招募工人，为什么不再当地招，偏偏要招募一个四川汉子，李中华放着铁路工作不干，为什么要跑到这么偏僻的地方工作呢？这一切的一切都困扰着警方和他的家人。

《成都商报》提出了一个大胆的猜测：上世纪60年代，我国在大漠中展开了核试验工作，这属于绝密消息，参加工作的人员，全都隐姓埋名，断绝了跟外界的联系。

李中华的防风镜跟当年部队的防风镜样式相同，作为抗美援朝的战士，李中华会不会也是这个团队当中的一员呢？

1961年，他外出执行勘察任务，结果迷失在了罗布泊。这一“躺”就是50余年。

这个猜测也是最有可能的，不管这背后的真相如何，等待了50余年的邓玉明，终于可以带丈夫回家了。

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