关于雷锋精神的主要来源和根本属性的若干思考

今天是3月5日,这是一个属于雷锋的日子。雷锋,是每个中国人都熟知的名字。几十年来,尽管中国社会发生了巨大变化,世事变迁,但是人们对雷锋的崇敬没有变,响应毛主席的号召,向雷锋同志学习的活动没有断。雷锋精神,以其高尚的追求,平凡的事迹,坚定的立场,为民的情怀和无私的境界为世人所敬仰。长期以来,在学习雷锋的过程中,随着时代的变化,经常有些问题困扰着人们,影响着人们对雷锋精神的正确认识,干扰着学雷锋活动的正常进行。连日来笔者对其中的一些问题做了较深入的思考,现整理出来,求教于各位,期待共同讨论。

一、关于雷锋精神的主要来源

雷锋这个时代楷模的出现和雷锋精神的产生不是偶然的,他是在中国共产党领导的新中国和社会主义制度下,这个特殊的历史条件的必然产物,是在毛泽东思想的哺育下出现和成长起来的。

1,其根本来源是马克思主义的共产主义理论。

对于雷锋精神的内涵尽管从不同的角度有不同的概括,但是,有一点是不会变的,那就是其共产主义的基本特征。把雷锋定位为伟大的共产主义战士,把雷锋精神定性为共产主义精神是准确而科学的。马克思在其著作《1844年经济学哲学手稿》一书中深刻地阐述了他对共产主义的理解,他认为:“共产主义是私有财产的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归。这种共产主义,是人和自然之间、人和人之间矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”马克思的这段至理名言明确无误地告诉我们,他所理解的共产主义不仅是一种实体性的社会,还是哲学视野中的意义、价值和情境,其核心是人作为实践主体在对象化活动中所面对的各种矛盾的“真正解决”,从而实现了人的本质向人自身的回归,也就是后来他在《共产党宣言》中提出的两个“决裂”的思想和“自由人”的设想。恩格斯在《反杜林论》中也说:到了共产主义阶段,“国家的政治权威也将消亡下去,人不仅终于成为自身社会生存的主人,也已成为自然界的主人,成为自己本身的主人—自由的人。”可见,共产主义就是实现了人的终极自由和解放。而雷锋精神的实质恰恰就是对这种自由和解放的很好实现和诠释。雷锋同志就是在新中国消灭了阶级压迫,实现了人与人的平等后,产生的从思想到行为的真正的自由人。正是在这种平等自由的基础上,雷锋精神体现了人与人、人与社会、人与自然各种矛盾的根本解决。因此,雷锋精神的真正科学内核是马克思主义的共产主义思想。有人把雷锋精神中的助人为乐与宗教教化人向善的劝诫混为一谈,进而得出雷锋精神具有普世性的结论是完全错误的,根本混淆了共产主义与宗教教义的原则区别。

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